文/ 鹿特丹

前几天，偶读一文（题目颖致《摄影，卸下你沉重的翅膀吧》），颇让自个儿汗颜，衣裳都能拧出水。就摄影，在下既拎不清其ABC，脑筋又勿活络，象一标准“戆大”，还从未打过折。今儿，总算得以幡然醒悟：那就是在下把摄影看得过于神圣了，什么见证历史、记录人生，——太沉重了。其实对于大多数人而言，摄影就是为了玩。

对呀，在下怎么就只知“沉重”地傻“玩”呢？怎么就只晓摄影有“铁肩担大义”呢？怎会就偏偏忘记：大义是有的，但大多数人只是玩着自己的“小资”情调，拍俩花儿，摄仨叶儿，给美女写写真，替孩子留留影，乐此不疲，如此而已。

嘿嘿，浪漫惬意抒情温馨地“玩”，还能玩得有声有色，有滋有味、有模有样、有成有就。你服不服？不信？铁证于此：“在下迷上摄影已有五年。从一个拿傻瓜相机的门外汉成为上海市摄影家协会的会员……”。你瞧瞧！真真教人歆羡之极！愧羞之极！幸甚至哉，鄙人拍片只偶尔为之，否则，此刻，相机定以翻滚状，作自由落体运动了。

晓得了：在下戆就戆在带着“沉重的翅膀”，所以，象一只笨鸟，飞呀飞，飞不高，吧叽一声掉地上。

活该！谁说“摄影是沉重的翅膀”？

Camera本是一工具，如画笔、如扳手、如锄……。大概学上一天半日，便可脖挎相机，去“拍俩花儿，摄仨叶儿，给美女写写真，替孩子留留影”，淋漓“情调”一番，既颐养性情，又有卡拉OK式的自得乐趣，岂不美哉快哉，悠哉游哉？“玩”法别致，何乐而不为？！

但，又是谁讲：“摄影是沉重的翅膀”！

咱身边，前有解海龙，现有王博。大批热血如五四青年的志士，甘抛舒适安逸名利荣誉于身后，高擎希望火把，放达跋涉贫困地区。这火把，不但点燃了失学孩童心头的希望，一个，又一个；更重要的，它还燃亮了更多民众关爱利他的善心，燃亮了中华民族明天的希望之路！而他们的名号，也早已镌刻山河，雕镂人心，永不漫漶！

摄影“玩法”多多，趣味中心、精彩瞬间、表现形式等艺术“花头”多多益善，摄影艺术大树才显繁茂。大家心知肚明：萝卜青菜，各人所爱。正所谓“好吃不如爱吃”。亦正如人，一样的四肢，一样的五官，但却有很多、甚至很大的DIFFERENCES，各人心中的风景便也迥然各异，众取景器所框取的气象便也呈万千相。有的人，天会降大任；有的人，天会降小任；而有的人，可能一生空等。这便是，芸芸众生相。

只是，那些有“大我”、“大德”，有善爱之心的摄影人，那些充满人性人情的定格，那些悲天悯人的瞬间，那些不可多得的人文精神，那些浸透大境界、气吐万汇的作品，才将为人类历史崇尚敬重永记！

因为：风景，自有大小，你可技巧地“以小见大”；而你又如何能以仰视角度，记录下鸟瞰的大风景呢？！

这便是意境及，境界的，高低之别！

那么，“翅”为何物？

《跳出镜头的局限》一书，对摄影的纪实性研究颇有独到：纪实摄影“在总体上为历史的消亡留下见证，并且将这种见证传播到世界各地，从真正的意义上成为一种永恒。”“也就是说必须重视纪实摄影的历史纪年作用和文献价值。”他还说：“纪实摄影尽管不可能消灭人类的罪恶，但至少可以让人们在充实与完美的过程中走向未来。”

醍醐灌顶，再次。

那此“翅”，装焉？卸焉？

窃以为，就此“翅”而言，装，不装；装了，卸下；卸下，再装上等等，旁人都无可厚非与指摘，在自家菜园子种什么不行（除掉罂粟，那荼毒生灵的事儿咱不干）？今儿个，创作环境宽松许多，想怎么拍，怎么玩，随你心气儿，没人会跨过你家篱笆墙，对你遣三责四，横挑鼻子竖挑眼；更不会有谁那么多事，非要给你装上你压根儿就没有、或死也不要的“沉重翅膀”。如有，在下会对他们大喝一声：关侬啥事体！

但，那不想装“翅”的，也犯不着敏感，用不着挂牌：请勿打扰。那些“有翅”的，早被“重翅”压得抬不起头，拾不起个儿，倒气还都不顺溜呐，谁还有那份子闲情逸致？纵有，恐也“心有余，而力不足”。

再者说了，那些人既然天生“贱命”，又情愿“自作自受”，你又何苦伤神废气，执袂劝阻，大喊什么“卸下”之类？万一，如此好意换来几个鄙夷的眼神，岂不寒心尴尬？倘其中也有人力喝：关侬啥事体！你又能作何相？

在下喜欢太阳屋，温馨可人浪漫惬意，玩，一切想玩的；

但在下更是想，对那些“大我”的摄影家行一个藏式大礼：五体投地，匍匐膜拜，一次，再一次。

……