邂逅孤身徒步探险人袁培德，

还是缘起他的《路上的故事》

如此，我便上路，沿着满是感人故事的旅途，

舞蹈，灵魂天堂的精灵

                                                                                                               文/鹿特丹

也许，都市灯红酒绿的浮华，让人空虚烦厌；

也许，都市杯觥交错的喧嚣，让人迷失慵懒；

也许，都市艳裳丽人的诱惑，让人失聪疲竭。

……

也许，培德兄只是觉得该上路了，以洗去生活尘埃，远离窒息生命的都市；也许，为了那说不清道不明的情愫涌动，放达自己，感悟生命。

上路前，培德兄在诗意的江南水乡曾拥有一池深情。也正是这池“深情”地浸腌，他的右眼曾一度失明；还一了百了地将十几万的摄影工作室仅以一万元地板价“拱让”了他人。掖好心灵伤痛，裹披着褴褛恋情，孤身上路，徒步于漫漫西行路。

“路越走越险，在我面前的路上出现了一个接着一个的血色的脚印。我坐在路边的岩石上，抬起脚一看，鞋底都已经走没了，再看看自己这双脚，也已经磨得血肉模糊了。当我转过身去，却看到一张张皱纹纵横的藏民脸上，那一双双不屈的眼睛里凝聚着山一样刚强的“高原精神”。我扔掉了那双走烂了的鞋，赤着脚融入了他们中间。”

这是一条怎样路啊！

而培德兄就是凭籍这“高原精神”，得以一路徒行，一路磨砺，一路荡涤，一路升华。

读《路上的故事——孤身徒步探险笔记》，清晰可见培德兄此次西行的富有：走一路，故事一路；情一路，憬悟一路！

皇城根下，志同道合“飘的一族”，甘苦与共、患难之交的哥们情义；

阿万仓——爱的天堂，广袤荒凉神秘，悠然响着亘古未变、人类最本意朴真的情歌；

羌寨碉楼，油灯燃天亮，阿妈赶着绣缝精美鞋垫，为远道而来又要远行的素昧平生的大地儿子送行的纯朴情怀；

大凉山上，衣不遮体的辍学儿童那一双双渴望上学的眼神，惊悸起心浪千堆雪，从此再也解不开的是希望工程的情结；

女儿国，最后的母系遗风，令多少人好奇神往。泸沽湖，月夜下，16岁摩梭少女轻轻撒起美丽情网，紧紧拥抱住自己的希望。而奈何，过客王子有更多的“因为”，不能续真爱情缘。

……

这一路的“情”里，无处不浸透了一个“真”字。或许，这就是培德兄想要告诉我们他西行中所憬悟出的真谛：一切，将归于真；一切，将归于朴。当然，一切，也将归于静。是可谓：“道不道，非常道”。情不情，非常情？

培德兄有时象一个舞蹈在灵魂天堂里的精灵，穿着水晶鞋，在漫漫五千公里的西行路上，孤舞独蹈，得其所哉；有时，他也象一尊安坐托腮冥想的思想者，对生命意义一遍遍一次次地拷问。他有何悟？为何悟？悟道又有何意？我想，只有上过路的人、正在路上的人，才能得其三昧！

培德兄一路走来，一路故事，为我们绘出了一幅风物人情长卷画。

多愁善感悲天悯人的情怀，如丝如网密布于培德兄的灵魂殿堂，精灵在自由自在自如自得地舞蹈。感性的、冲动的、颤栗的内心与外部的永动的时空排序的风景连通，一旦外部风景与内心感应和谐共振，培德兄的快门便会自动及时响应，底片将定格他的人文情怀思考的潜影，显象于展开的人情风物画卷。影像瞬间的定格，是拍摄者心灵外衍的对应造型；灵魂舞蹈的语汇，是外部风景聚焦成象的潜影。如此，便有了一张张的冲动，一幅幅的定格，一次次的冥想，一个个的故事。

培德兄的人物摄影作品，亦充满了人文情怀的味道。冥冥中，寄寓了他对所遇所见的少数民族朋友的真诚祝福与美好祈祷。他还善用现场光，常常使其画面顿显空蒙迷离，让人不敢确定自己看到的世界是真实还是虚拟。

如“一缕阳光射进了碉楼”。暗暗的碉楼里，一位羌族小姑娘，沐浴着一束从遥远天国投射而来的光，薄薄光晕将她罩裹了起来，似在阻挡外面邪恶的侵害。她又如可爱的小天使，顺着上天的这束光来到人间。她静静地站着，小嘴轻抿，笑意荡漾在大大的眼睛里，透露出只有天使才有的惹人怜爱的纯洁与天真。还如《朝圣路上》、《羌女》、《山脚下朝圣的人们》、《专心听课的孩子》、《每一条皱纹都是一个故事》等等。

培德兄的风光摄影作品也很有他的个性，乍一看，便会被他的大气恢弘所唏嘘不已。不论影调构图、还是气氛渲染，无不是拍摄者翻滚着的思潮宣泄与外化，无不是自远而近、绵绵不绝的思涛轰鸣与交响。如，《巴颜喀拉，在你面前我跪下了双腿》、《草原上的三个生命》、《天地之间》、《播下一年的希望》、《风起云涌的金沙江峡谷》、《晨光里的湖边小村》等等。

我们常听到：某某大师作品的构图，看似随意，实则苦心经营。而培德兄并非大师，他的画面看似苦心经营，实则出于在那“想不宗教，都不能自己”的神奇神秘神往的时空里，培德兄对人何去何从的不断寻绎、对宇宙敬畏膜拜的恳挚虔诚，灵魂颤栗后的醍湖灌顶，一种本能感性、内外和谐的共振构成。

“艺术的发现都是发现自我，艺术是把自己个性的灵光投射在世间万物上，然后再一点点收回到自己的作品里。”

培德兄是个道地的江南后裔，细腻灵秀感性浪漫——他的灵魂天堂就是由此构架，精灵，在那儿永远舞蹈。而《路上的故事——孤身徒步探险笔记》中的一个个瞬间，一幅幅画面，便是精灵舞蹈造型定格；而一段段文字，一个个故事，便是精灵舞蹈划过的轨迹。

我猜想，培德兄的水晶鞋大概是脱不下来了，或许根本就没想脱，也不愿脱。

会有更多的人穿上这水晶鞋，同在灵魂的天堂里舞蹈吗？