“大师之称不敢当，古人韩愈云师者，传道授业解惑也。”

“大师之称不敢当，但至少能接受吧。那么，师该如何区分呢？”

“师或不师，在于人心，于你自己`道`与`业`的得到都是被动的，生活中我们都离不开这种被动，故而须尊他人为师。三人中即有。谁都不能定义世间万物是否可为师，因为每一天都在变化。一句话，本质上你自己通透某事物的举态而后悟道。这么说吧，你就是你自己的老师。不知道这么说你是否明白。如果不明白也不必紧张，很多人都不明白的。”

“敢问大师，如您所言是否可以说成无师自通呢？”

“哦，你竟有这般领悟，可以这么理解。”

“大师以为`传`与`学`何者重要。”

“因学而须传，又因传而必不弃学。故而两者都无比较之必要。”

“人为何为师，大师可有自己的看法。“

“这个嘛，古书云，君子之为学，不在乎禄位而在乎道义而已，舍禄存道义则修身而垂教。师者，尊于学而后传。”

“今似乎已是不可将`禄`挥弃哦。”

“然，噢，顺便提醒你一句，往后和长辈说话不要用`哦`的语句。”

“大师果是大师，如此细节亦可洞察。恳请大师将读书之法授于鄙生。”

“此言差矣，读书之法最不好传授，所以只能提提建议。从来都是学生自己寻找属于自己的学习方法。`读书之法，莫贵于循序而致精，而精致之本，则有在于居敬而持志`。”

“即是持之以恒乎？”

“然。”

“师者，双手持笔的耕耘人，笔下生花，行云流水；三尺讲台的坚守者，言教妙趣，绘声绘色；朝乾夕惕，山水一程，四季一轮，人生一回，诲人不倦。”

“最后送你一句话，乃是宋人朱熹所云，`见人喜言善行，则敬慕而记录之。见人好文字胜己者，则借来熟看，或传录之而询问之，思与之齐而后已。”

“多谢大师。”