庚子年前说书的人们都是上明地撂场子，在东四牌楼、西单牌楼。安定门内、阜城门内等处，靠着甬路边儿支棚帐摆凳子说书，只有十分之一的艺人上馆子。庚子年断大烟之时，评书茶馆才畅兴一时，直到了民初袁项城秉政，极为发达。开书馆的主人若邀说书的先生，不能随便滥邀，必须求一个说书的主持该馆邀请角儿之事，评书的同人管专司邀角的人称为“请事家”。每逢有开书馆的初创设立评书，必须由请事家先找一位说书的破台，称该书馆头一个登台说书的先生叫作“开荒”。破台之法，台上先设神桌，桌上供周庄王、文昌帝君、柳敬亭的牌位，是日由说书的先生及开书馆的主人行完叩拜之礼，说书的如同念喜歌儿似的，还有一套吉利赞儿，将赞儿念完了，撤去桌位，将祖师牌位送焚了，然后由开书馆的主人用红封套一个，内装洋十元至五元，最少亦得一两元，用糨糊封好，放于书桌之上，敬送先生，名为“台封”。当日所挣的书钱并不下帐，评书界的行规是三七下帐，比如挣洋一元，说书的要七毛，开书馆的主人分三毛，钱数多少以此类推。凡书馆更换说书的先生时，头天书钱与末天的钱，书馆不下帐，都是说书人的，名为头尾不下帐。破台的日期与此相同。可是评书界的人们，凡是有叫座魔力的头二路角儿，向来不给新书馆破台开荒，避讳此事，如若请他们开荒，无论是亲是友，伤了交情都可以，绝不为书馆开荒的。如若问他们为什么怕给书馆开荒呢?答以开荒破台的人必将不利。知识幼稚如此，实是可笑。那么开荒破台的说书先生又哪里去邀呢?在评书界说书不挣钱的三四路角儿，每日昼夜奔驰不得温饱者，专给新书馆破台开荒，所贪图的不过数元之台封儿。评书界的规律，每一说书的艺员，在书馆内只许说两个月书，名为“一转”。故评书馆的艺员，都是两个月一换转儿。北平的评书馆子，在内城的都是白天搁书，灯晚卖清茶。前三门外的书馆子，都是白天卖清茶，灯晚搁书。内外城的书馆黑白天都搁书的，只有宣外大街路西如云轩，宣内森瑞轩，磁器口红桥之天有轩。至于天桥福海居(俗称王八茶馆，其故去之旧主人姓王行八，天桥野茶馆是他最早创立的。当其在日营业极为茂盛，今老王已故，其营业一落千丈，非昔日可比了)，虽是灯晚白天都有书，仍以白天上座儿甚多，灯晚上座儿寥寥而已。

　　按评书界的规律，开书馆的主人每年须请支一次，所请的说书先生一般都是该书馆的演员，其中尚有非其演员者，亦不过是作陪吃嘴而已。请支之先由书馆主人备请帖若干份，交该馆之请事家，由请事家向帖上填写入名，亦由其送帖往邀，请支的日期系书馆主人在某饭庄预定酒席一桌或两三桌，至期接到请帖之人皆来赴宴。开书馆的主人花钱请支，其欲望是愿请事家邀的角儿都是头路角儿，如若请的都是头路角儿，该书馆一年之营业，六转儿的演员均能叫座，必获重利也。至于请来的说书艺员是不是头二路角，那就看请事家邀角的能力如何了。近年以来，评书界名角如群福庆、潘诚立、双厚坪、王致廉、徐坪钰、汪正江、袁杰亭、田岚云、李杰芳、金杰华、董云坡等故去之后，评书界的人才缺乏，后起无人，所有能叫座的艺员，只有十二三个人，各饭庄亦不见书馆定席请支了。评书界诸公若不设法培养人才，恐此十二三人亦难久恃的。不知评书界的人们以为然否??